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金色の漢字書道が美しいシルバーフレームの作品。【アウトレット掛軸】今泉滴水 南無阿彌陀仏 M04。この言葉は、彼の説く核心的な概念の一つを表しています。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。忠: 本来はまごころを尽くすことであり、人間が第一にまごころを捧げるべき対象は天であると説かれています。ニャニィ三顆。天は人類の第一の父母であり、身近な父母に孝を尽くすのは第二義とされます。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。この教えは、文鮮明師の説教集や教典である『天聖経』などに見られる内容と一致します。式守伊之助 書画 昭和 相撲。茶道具 掛軸 禅語 大徳寺 塔頭 芳春院 秋吉則州 色即是空 般若心経。知人の家の片付けをしていてずっと保管されていたようです。天意奉心 忠孝之徳」は、世界平和統一家庭連合（旧統一教会）の創始者である文鮮明師の教えや著作に関連する言葉です。真作 石塚慈侊 大僧正猊下御染筆 善光寺神主 大勧進住職 書 短冊 色紙 肉筆。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　関山半窓月　茶道具　表千家。「天意奉心 忠孝之徳」の教え画像に記載されている文章に基づいて、その意味は以下のように説明されています。天意奉心: 天意（天の御意）を奉じ、ひたすらに仕え従おうとする心構えです。【茶道具】大徳寺 雪尾要道和尚筆　兜画賛「薫風自南来」　端午の節句　軸C144。昇龍 水墨画 掛軸 龍。天を代身する主体的な存在にまごころを捧げるのは、その第二義とされます。孝: 父母によく仕えることですが、その第一義もまた天に仕えることであるとされます。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱）。骨董　古美術　金島桂華　甲冑の図　掛け軸　直筆。徳: 真の愛の実践によって人間に備わる実績を指します。天意を奉ずる心こそが、忠孝の徳を成す基盤であると結論付けられています。猛虎図　虎　掛け軸　中国掛軸 時代 虎 / 猫虎 肉筆 在銘 水墨　中国　骨董品。掛軸 書道作品「静心楽長年」 尾関宗園師。- フレームの色: シルバー　　　　　　　枠はステンレス製- 書の色: 金色- 書のスタイル: 漢字の書道- 箱の大きさ縦約48.5cmx横約43.5cmご覧いただきありがとうございます。